胡兆红
天气很热，长沙很火。
【资料图】
比如岳麓山就很火。今年5月以来，麓山之巅看日出在网上走红，迅速成为今夏长沙最火的网红打卡方式之一。为应对汹涌人流，景区管理部门宣布，景区开放时间由早晨6点提前至凌晨3点，为满足游客登山乘车需求，景区将观光车发车时间同步提前到了凌晨3点。
长沙作为网红城市，总是不缺网红产品。
从橘子洲的焰火，到现象级的消费品牌文和友、茶颜悦色——这些似乎是老网红了。这两年来，新起的网红产品和打卡地层出不穷，颇有令人应接不暇之感，从新进的茶饮品牌柠季和墨茉点心局、湖南米粉街的打卡墙、解放西的粉红斑马线，到流光溢彩的扬帆夜市、垂直生长的“城市娱乐综合体”云玺潮汇……在今年出炉的“2021年中国城市夜经济影响力十强城市”中，长沙排名全国第二，同程旅行近日发布的报告显示，长沙位列暑期国内热门旅行目的地前四。
长沙何以长红？对此，已有很多论述，有言文化创意、科技创新、品牌创建者，有言人文底蕴、网红地标、特色美食、娱乐特质者，都点出了长沙何以长红的部分原因。
在这个火热的夏天，当我徜徉在号称湘江东岸长沙外滩的解放西、太平街一带，看着消费火热的场景，忽然有些新的感受，直接的诱因是太平街上的贾谊故居。
当你从熙熙攘攘、摩肩接踵的太平街抽身出来，走进街旁的贾谊故居，会有一种到了悠长历史深处的穿越感。青砖小瓦院落，闹中取静，环境清幽，贾谊铜像踞席而坐，持笔凝思，目光穿透时光。
长沙最繁华的街市上，何以会有座古宅？长沙被称为“屈贾之乡”，是因为公元前177年，二十四岁的贾谊从千里之外的长安，贬谪到长沙任长沙王太傅。他不会想到，在其后两千多年的时空里，他成为了这座城市的文化符号。
“屈贾之乡”，是一个非常有意思的命名。长沙人把并非土著的屈原和贾谊，当成了自己的亲人，把自己当成了屈贾文化精神的传人，这在中国地方文化史上，是一个可贵的特例。
记得在一个座谈会上，有专家质疑长沙被称为“屈贾之乡”，理由就是屈贾非长沙人。对此，我们当然无法认同，说长沙是“屈贾之乡”，不是事实判断，而是情感判断、价值判断。
之所以推崇和爱戴屈原和贾谊，是因为他们的行踪所及，赋予了长沙别样的文化厚度。贾谊谪居长沙的几年，不但为长沙带来了道之所系的文化滋养，更为这座城市打下了“经世致用、心忧天下”的精神烙印。长沙人对贾谊的热情拥抱，展现出长沙人开放包容、不自我设限、敢为人先的精神特质。
读懂了长沙人对贾谊的推崇与爱戴，就在某种程度上读懂了长沙。两千年来，长沙人精心照料着贾谊故居，把这里当作了湖湘文化的重要源头，史料记载，故居历经了约64次重修，始终原址不变，让长沙保存有中国现存建设年代最早的名人故居。
而今，太平街以一种昼夜不息的繁华与热闹，永远陪伴着仅仅在长沙呆过三年的“贾长沙”，这不能不说是一道令人无限感念的风景。
长情、长念，长久、长存，这样的城市有人情味，有无限生发的可能，当无数人蜂拥来到这座城市，可以感知到这种亲切的气息。
徜徉在太平街，出入贾谊故居，你会恍惚：究竟是先有这条街，还是先有这座宅？似乎已经无法确知了，但好像是一种最合适的安排，因为贾谊的理想，不正就是天下太平、长久长红？
看着红男绿女们，三五成群，手捧着茶颜悦色在贾谊故居缓缓游览，时空浓缩千年，精神延续百代，我仿佛听到了这座城市澎湃的心音。
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